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草儿现在样子更像个大姑娘了，可还是个小孩子的性情，靠在白栋身旁，小手中拿了个老秦打糕吃着，喜欢的眉开眼笑，一面吃还一面大声叫好：“加油加油，西尔德你是好样的！我支持你！”
白栋和几位书院列师就坐在书院的操场旁，慢悠悠喝着茶水，吃着点心，看着两帮学子顶牛儿。
这其中就有为人师表大半辈子的老颜俭、提倡君子礼仪的孟珂和张口闭口都要以法治天下的卫鞅，若是放在两个月前，三人一定会认为自己是疯了，这简直就是为老不尊、有辱师道麽。天下有各种书院，从周王的王室内学到各国诸侯的贵族学宫，就没见过学生扎堆儿打架老师却在一旁观看叫好的，这还有天理麽？
操场上的学子分成了两堆，一堆是赵姬木西京等一期学生，摆开了看热闹的架势，一堆是以公子少官这个‘新生’为首的二期学生，其中宛然还有着白戊庚的儿子白荡；这小子还真没起错名字，不但身材昂藏，是个标准的肌肉男，还是个有脑子的，在军训中表现优异，学堂上的表现也不错，只可惜被公子少官从身份到身材全面压制，现在做了二期新生中的第二把交椅。这小子本来是非常不服的，可惜连续挑战了三次，都被公子少官狠狠教训，直到他没了脾气。
凤鸣书院的风气很是开放，这是白栋从一开始就订立下来的，学子只要在课堂上不胡乱闹事，下课后尽可展开各种竞争，其中既包括智力之辩、也包括体力之战；要在这个诸子百家蓬勃发展的时代保持学子的独立性，既让他们从百家中汲取知识，又要让他们保持独立思考的能力，就必须从德智体美劳等各个方面培养他们不迷信权威、敢于挑战一切的科学人生观和价值观。
从白子的《思学》到前人未开的《格物学》，白栋就是有意让学子们明白这个世上的真理未必都在诸子百家，学问也未必都停留在儒道法墨上，在探寻物质本源的过程中，在思辩的旅途上，他们迟早会建立起完整的人格和独力思考的能力，虽然未必人人都是如无颛一样的天才人物，也会在最大程度上减轻百家学说对他们的影响，做到学百家的同时也要高度怀疑百家，唯有不尊独学，才能身兼众学。
这是从思想和学业入手打基础，可仅仅有了这样的基础还是不够的，为了让学子们保持思想和身体上的活跃，只要不是大奸大恶之行，学院都不会轻易处罚。比如学子间为了竞争而用出一些小手段，这可以锻炼权谋，要支持；再比如学子向列师发难，只要是学术上的争鸣，书院也会大力支持，师道尊严可不是一味对老师低头，敢于挑战权威的才是有发展前途的好学生。
学子间的各种对抗似乎与培养学识无关，可书院也在大力鼓励，只要是有规则的比试，赢了甚至还有学分奖励；凤鸣书院的学分太重要了，那可是直接决定了物质生活的丰富程度，哪个学子不想住进最高档的学生宿舍，然后请来滑腻腻的师姐来自己房中做客？木西京就这样做过，赵姬被他请进宿舍的时候，红了多少双眼睛啊？
尊重权威却不唯权威是从，遍学百家却不以一家为师，这种开放式的教育方式为历史所无，不但影响到学子们，也渐渐影响到了老颜俭和孟珂这些先生。他们惊奇地发现学生变得更为活跃了，也惊奇地发现自己的心胸随之打开，老颜俭前不久终于完成多年心愿，出版了一本《春秋大义》，开篇序言中就说‘盖春秋之争，耽于道德名法乎？非也，无大争则无大治，正如凤鸣之学，百家学说，唯以争而图全矣。昔日有孔圣问道老子，余今日方知其理安在，此皆白子之惠也......’
孟珂也深以为然，不等老颜俭邀请，便主动为其增序，所发之言也与颜俭类同，都是感叹白栋这种崭新的教学思想，不仅仅教育了这些学子，同时还‘教育’了他们这些先生。
因为孟家之事，卫鞅本来是对白栋薄有微辞的，毕竟被狠狠打了一次脸，到现在脸上还火辣辣的呢，可他也不得不佩服白栋的教学思想。
这位白子当日提出要‘融合百家’可不是说大话，原来融合百家的道理不在百家本身，而是在学子身上；现在这帮学子哪一个不是嗷嗷叫的小老虎？想要靠一家一门的学问束缚他们，做梦去吧。
如今第一期的学子已经决出了精神领袖，无颛天赋聪明、赵姬美丽博学善于处理人际关系、木西京虽然阴冷了些，却总是能够在一次次竞争中脱颖而出......这三人已经是第一期学子心中不争的学生首脑。可第二期学子却还在寻找他们的领袖人物，这批学子选材不如第一批精英严格，有不少是当朝勋贵家的子弟，还有一些是白栋降低了标准吸纳进书院的，大家入学时间都晚，在文事功课上还没有哪个能够建立起绝对的优势，于是比身份比拳头就成了最直接的方式。
公子少官的拳头够大、身份也够高，老秦勋贵家的子弟自然是唯他马首是瞻，他也放出话去了，不服气的就到操场上练练，肌肉男白荡不服，可惜一个照面就被他直接放翻了，当场五体投地。
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